文/台海杂志记者  王莹莹
 

    在安溪蓬莱的乡土间，除清水祖师庙之外，还星棋密布着120多座宫庙、数十座祠堂。庙宇之多，香火之旺，可谓是当地独特的一道民俗风景。穿过大小乡镇，总会不经意间遇见一座又一座庙宇，它们往往以单体建筑的形式出现，或高踞在公路盘旋的半山腰上，或静立在河岸，与民间仅一水之隔，或藏身于某个市井街角，在转身处给人以惊鸿一瞥。

    宗教世俗化，神明无距离

    香烟缭绕之中，庙宇装饰精美的屋脊和燕尾檐划过天际，而神明就在那里看着贩夫走卒从庙门前过，海外归侨从庙门前过，中外游客从庙门前过，微笑地看着进门来叩拜的人，倾听他们的喜怒哀乐、悲欢离合。几百年来，清水祖师庙、关帝庙、蓬莱宫等庙宇的香火从未间断过，蓬莱人的日子在日常生活与朝拜供奉的穿插间如白驹过隙，民风民俗与宗教信仰已然不可分割，一点点积淀成蓬莱独有的人文景观。

    在蓬莱，这些庙宇并非“只可远观”，没有远离人间高高在上，而是坐落在乡里邻间的街头巷尾，山腰上、水岸边，甚至公路旁，日夜与百姓为伴。这里的人，童年时常在庙前追逐嬉戏，老来就搬个凳子坐在那里晒太阳、讲古、玩牌。明清以来宗教的世俗化，在这片土地上生衍不息。逢祭祀时便顶礼膜拜，平日里无事也会来庙里遛遛，和神明话话家常，烧柱香，磕个头也算是一种敬仰。蓬莱人的信仰很实在，遇到病痛来拜拜，运气不好来烧香，逢年过节拿些供品感谢神明，没有刻意敬仰，只有真心问神，而信仰的严肃与神秘被平凡生活的繁琐与温情代替，“举头三尺有神明”，在蓬莱，也许有了另一层别样的解读。门外俗世喧嚣，庙内香火宁静，出世与入世之间的界线在这里被轻易地抹去了。
 

    每座庙都有自己的故事

      在这里，每个乡每个村都有着自己的庙宇，每座庙供奉着不一样的神明，受着一方民众的敬仰，而每座庙也都有着自己的故事。

    蓬莱宫其实很小，从熙攘嘈杂的街上走过，若不仔细寻找，很难发现这间小庙。和其它造型繁复的庙宇不同，蓬莱宫仅有一个门面，与一排临街的小店并行而立，而背后则是两层楼高的民房。然而，小小的重檐歇山顶却也少不了华丽绚烂的雕塑装饰，双龙戏珠当空飞舞，珍禽异兽惟妙惟肖。常年的烟火熏染和车来车往的尘土，为蓬莱宫增添了不少岁月的沧桑。

    蓬莱宫里供奉的是土地公，每年农历二月初二是土地公的诞辰，蓬莱的乡邻都会来拜拜，祈求来年的风调雨顺、五谷丰登。“我们这边做生意的，每个月的初二和十六也会来烧香，让土地公保佑我们生意兴隆，土地公很灵的。”旁边开小店的夫妇言语间透露着欣喜，也满怀着对土地公的敬仰。“没事的时候，也会来这来转转，聊聊天。”

      在街的那头离蓬莱宫不远处，是正在兴修的关帝庙。一位阿婆正倚着寺庙的墙角看街景，她回头看看这座小庙，“这从前是一座私塾，教了很多小孩读书的，现在改成关帝庙了。”庙的主体建造已经基本完成了，师傅们正在进行最后的修饰工作。关帝的信仰由来已久，兵家将其尊为武圣，商界则奉为财神，在菲律宾、马来西亚、新加坡等东南亚一带经商的华人、华侨均供奉着关公神像，期盼财源滚滚。在蓬莱，这座由私塾化身而来的关帝庙，同样也承载了当地人对幸福生活的美好祝愿。
 

    昔日离乡他去，今朝谒祖建庙

    在蓬莱这个著名的侨乡，庙宇注定与海峡的那岸有着割不断的渊源。当年背井离乡出外讨生活的蓬莱人，如今散布在台湾、香港、澳门以及东南亚各地，他们所到之处，蓬莱人的宗教信仰便落地生根。也正因为如此，在一衣带水的海峡两岸，流传着太多关于两岸同崇的故事，同样的信仰，同样的民俗，那是化不开的血缘之亲，断不了的文化之根。在多年漂泊、艰苦创业之后，他们带着返乡谒祖的心情归来，修路造桥，建造校舍。修庙宇，请神明，祈福佑，也成了这些海外归侨和侨胞为家乡所做的善事之一。 

    关帝庙里，“这个佛龛和龙柱就是新加坡华侨捐赠的”，抱着孙女走来的负责人介绍道，建造这样一间寺庙，从动土到完工大概需要四五十万元，除了村里的乡民家家户户都会出钱捐赠，一大部分的钱款则来自海外的华侨。

    像关帝庙这样受华侨捐赠的庙宇在蓬莱比比皆是，一砖一瓦，一木一石，在工匠的精雕细琢之下，在民间信众的香火供奉中，都寄托着华侨们的思乡之情，也将闽南特有的庙宇建筑文化和民间信仰一代一代传承下去。